「お金がないとき、それは私が血を吐くときです」：ドミノ効果とドミニカの砂糖プランテーションでの黒人労働者の無制限の致命的な搾取

『グローバリゼーションと健康』第 19 巻、記事番号: 63 (2023) この記事を引用

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この記事では、ドミニカ共和国の砂糖プランテーションにおける大部分がハイチ人移民労働者による現在の闘争の全体的かつ歴史的理解を生み出すための分析枠組みとしてプランテーション新世の概念を利用します。

ポール・ファーマーの方法論に触発され、私は政治経済、歴史、民族誌のアプローチを組み合わせて、5世紀にわたる植民地時代、植民地後、新植民地時代の慣習の歴史的および現代の反復にわたるサトウキビ刈り労働者の経験を解釈します。

私の研究結果は、今日に至るまでカリブ海のプランテーションで働く黒人労働者の生死を左右する人種差別的暴力行為の構造的足場として、企業や国家のエリートを巻き込んだ資本主義の永続的な力を解明している。 今日のサトウキビ刈り労働者は、プランテーションで奴隷や賃金労働に従事していた祖先とは異なる苦しみを抱えているかもしれないが、致命的な搾取という制約のない人種化パターンが、現状と植民地時代の過去を結びつける新自由主義の構造的暴力によって維持されていると私は主張する。

最終的に、この論文は、資本主義の帝国主義的取り決めが植民地時代の遠い記憶ではなく、ドミニカ共和国のような国外に移転され蘇生されながら、存在しながらも隠され、曖昧にされている様子を実証することにより、グローバル・サウスにおけるプランテーション新世の永続的な影響の理解に貢献するものである。そこではアメリカの資本家たちは今も利益と権力のために黒人の身体を搾取している。

塊砂糖の物語は、政治経済、政治、道徳のすべての教訓です [1]。

2016年6月19日、40歳のハイチ人出稼ぎ農場労働者ジャンマルクさんは、ドミニカ共和国の農園でサトウキビの刈り取り中にめまいがして衰弱した。 ジャン＝マルクは、ラ・ロマーナ県の多くのサトウキビ切り労働者と同様、民間製糖会社セントラル・ロマーナ・コーポレーション[CR]に雇用されていた。 CRの主に黒人労働者（「杖切り労働者」として知られる）の多くはハイチからの不法移民であり、そのため彼らは人種的搾取や虐待を受けやすい状況にある。 サトウキビ切り労働者には CR から貧困賃金が支払われており、6 月 19 日のような日には、ジャンマルクさんにはサトウキビ農園での過酷な労働を維持するのに十分な食料を確保する余裕がなかった。 さらに、有給病気休暇の拒否により、たとえ体調が悪くても休暇を取る余裕がなかった。 その結果、彼は病気で栄養失調の体を休めるために休憩を取る代わりに働き続けました。 やがて彼は衰弱してナタを振るうこともできなくなった。 ジャン・マルクさんは嘔吐し始め、視力が低下し、気分が悪くなったので歩いて家に帰ることにしました。 ドミニカ共和国のプランテーションでサトウキビ切り労働者とその家族が暮らす、廃墟の多い住宅地である彼の拠点までの距離は4キロだった。 多くの杖切り職人にとって交通費は贅沢であり、そのため彼は健康状態が急速に悪化しているにもかかわらず、その距離を歩きました。 ジャンマルクさんは自宅から60メートルも離れていないところで倒れた。 彼はラ・ロマーナの製油所にサトウキビを輸送するためにCRが契約した鉄道の線路上で気を失った。 通過中の電車がジャン＝マルクを轢き、即死した。 彼の壊れた遺体は何時間も後に発見された。 彼は妻と3人の幼い子供を残しました。 ジャン＝マルクは、成人してからの短い生涯のほとんどを、安い賃金と引き換えにサトウキビの刈り取りに費やし、資本と利益のために何年も血と汗と涙を捧げ、そして最後には、文字通り死ぬ気で働き、自分の命を捧げた。アメリカ人を砂糖とお金に依存させることは、新自由主義の構造的暴力を反映している[2]。

「人間の他者性の群島」に住む [3] ジャン＝マルクのようなハイチのサトウキビ刈り労働者は、政治的、経済的に「ダム」という人種化されたカテゴリーに属している。この用語は、フランツ・ファノンによって概念化され、かつて植民地にされていた人々が依然として網に絡め取られている無数の状況を表すものである。植民地主義の影響[4]。 この研究が示しているように、レ・ダムネとしてのサトウキビ刈り労働者は、歴史的および現代の力によって、また植民地主義および新植民地主義の枠組みの中で永続してきた今日の政治経済、つまり世界的な新自由主義資本主義の致命的な結果を体現している[4]。 米国とフランスは、砂糖生産のために奴隷の遺体と土地を容赦なく消費することで富を蓄積した。 このような搾取植民地経済は不平等な力関係を生み出し、プランテーションで黒人の苦しみと殺害を続ける搾取的な新自由主義経済を通じて今日も維持されており、グローバル化した資本主義を通じて常に存在する帝国主義的支配様式を暴露している。